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《家庭教育的熱點(diǎn)問題》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、家庭教育的熱點(diǎn)問題其實(shí)，前面提到的問題似乎都可以看作是家庭教育的熱點(diǎn)。但是其中仍然有諸如代溝、感情、擇校、自殺和人生教育之類的問題需要單獨(dú)一議。代溝問題可以說，有了人類社會，有了家庭，就存在代溝問題。所謂代溝，不外乎就是父母與子女兩代人之間，由于成長時代不同，人生閱歷不同，所接受的文化不同，以及各自所具備的先天或后天的素質(zhì)不同，而導(dǎo)致的觀念不同，對事物的看法也往往出現(xiàn)分歧，分歧的擴(kuò)大與延伸，必然波及感情上的疏遠(yuǎn)。由此，兩代人之間的精神距離擴(kuò)大，構(gòu)成我們所說的代溝問題。從這個意義上說，兩代人出現(xiàn)分歧是很正常的，但隨著社會發(fā)展，觀念更新，這種分歧日趨嚴(yán)重，使父母與子女經(jīng)常處于不

2、和睦、不合拍、不融洽的狀態(tài)，甚至引發(fā)家庭悲劇。于是，代溝問題就不得不作為一個重要的家庭教育的題目，被提上議事日程。父母與子女的分歧幾乎充斥在整個家庭生活中。生活上，你主張勤儉持家，安于清貧，他卻要貸款消費(fèi)，提前享受。感情上，你主張慎重?fù)衽迹K生相伴，他卻要愛情至上，始亂終棄。事業(yè)上，你主張安分敬業(yè)，穩(wěn)步發(fā)展，他卻要大膽嘗試，冒險(xiǎn)進(jìn)取。待人上，你主張以誠相見，慎重處世，他卻要哥兒們義氣，玩世不恭。享受上，你主張面對現(xiàn)實(shí)，把握分寸，他卻要盡情瀟灑，享樂人生。文化上，你主張注重傳統(tǒng)，適度嘗新，他卻要奇裝異服，瘋狂歌舞。包括在休閑聊天時，你主張懷舊抒情，談?wù)摴嗜?/p>

3、，他卻要名模影后，歌星超人。我們可以最直接、最坦誠地表述：父母在子女面前因?yàn)榇鷾戏制缢a(chǎn)生的煩惱和疲勞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了父母在自己的單位里由工作矛盾所引起的煩躁。他們常常發(fā)問，同居一室的家人有時如隔萬里，同屬血緣親情何以如此陌生，難道這是對生養(yǎng)子女的一種特殊待遇?那些主張終生獨(dú)身的人是不是因?yàn)榭謶诌@種折磨的原因所致?理論和實(shí)踐都將無情地告訴我們，出現(xiàn)代溝固然帶有規(guī)律性因素，然而代溝的加深與擴(kuò)大，卻是當(dāng)事者完全可以避免的。善于處理與子女的關(guān)系，能夠恰當(dāng)協(xié)調(diào)同子女的矛盾，代溝問題不僅可以減弱，有時完全可以消除，使家庭所有成員，對血緣感情的享受達(dá)到至高無上的境界。解決代溝問題的主動權(quán)永遠(yuǎn)在父母

4、手中。有三種情況值得考慮：一是父母觀念陳舊，思想老化，對自己所處的時代和子女生存的環(huán)境并不了解，對日新月異的新事物的出現(xiàn)始終處于被動地位，老是對子女所表現(xiàn)出來的許多自己未經(jīng)歷過的事情感到茫然，對子女行為超出自己的理念半徑表示憤恨，直至產(chǎn)生抵觸情緒，怨天尤人，格格不入。二是父母觀念并不落后，與現(xiàn)代社會也很適應(yīng)，即是發(fā)現(xiàn)子女有些言行自己不能理解，也都從宏觀上強(qiáng)行認(rèn)可。然而，由于忙于事業(yè)而無暇顧及，急于求成而方法欠妥，出于子女“私有”而言行不當(dāng)，使父母與子女的關(guān)系因子女的心情不佳而在不知不覺中拉大了距離。三是家庭教育的失誤，已經(jīng)使子女的行為超出了正一常發(fā)展的范疇，不少父母卻

5、把子女這種屬于家庭教育中應(yīng)該由父母嚴(yán)加管教的問題，誤以為是兩代人之間的正常矛盾。在一種代溝概念的掩護(hù)下，進(jìn)一步放松了子女管教，放縱了子女行為，放過了一次次良好時機(jī)，不僅誤了子女前程，還把正常的代溝推向兩代關(guān)系的徹底破裂。北京的一次社會調(diào)查說，15歲的子女面臨四大危機(jī)，除一項(xiàng)是視力下降非常嚴(yán)重之外，其余三項(xiàng)都屬于代溝問題和由代溝問題派生出來的問題，并呈現(xiàn)嚴(yán)重趨勢。孩子們心理苦悶無處訴說，與父母關(guān)系相當(dāng)緊張，渴求獨(dú)立卻受到父母壓抑。有幾點(diǎn)似乎必須正視其一，父母強(qiáng)行向子女灌輸自己在人生經(jīng)歷中所積淀下來的文化意識和處世方式，在子女出現(xiàn)任何“新派”舉動時，就難免自己首先出現(xiàn)對立情緒，帶

6、著對立情緒與子女在行為方式上互動，也就必然是唇槍舌戰(zhàn)，互不相讓。‘其二，父母在虛榮心的驅(qū)使下，往往脫離子女實(shí)際，向子女提出自己虛榮心理所需要的奮斗目標(biāo)，最低要求也是子女學(xué)業(yè)的表現(xiàn)不能給自己丟人，認(rèn)為子女是我所生，子女上學(xué)是我所供，子女成長是我所養(yǎng)，為我爭光天經(jīng)地義，我在生活上圍著你轉(zhuǎn)的目的，就是為了要你在心理上圍著我轉(zhuǎn)。一開始就把子女推向了代溝的彼岸。其三，父母從來都以為自己是家庭的主宰，子女在相當(dāng)長的時間內(nèi)又形成由父母捧出來的中心感。獨(dú)生子女的中心感更為強(qiáng)烈。主宰地位和中心感的碰撞就在所難免，雙方都將在這種碰撞中受傷害，在代溝面前握手言和的可能性極小。陜西某縣曾發(fā)生這樣一件事

7、：一個年僅8歲的男孩，因?yàn)闋敔斈棠虛狃B(yǎng)多年，加之孩子回到父母身邊后教育方法不當(dāng)，代溝問題自然越拉越大。祖輩對其百依百順，無度嬌寵，使子女沾染了許多不良習(xí)慣，而且“老子天下第一”的心理又非常強(qiáng)烈，父母以為自己依然擁有主宰權(quán)而強(qiáng)硬管教，后來雖改為軟硬兼施，卻仍然沒有效果。終于有一天，在孩子偷了別人東西的時候，母親竟不慎失手將孩子活活打死。隔代撫養(yǎng)奪走了子女的正常發(fā)育，隔閡加寬了母子之間的代溝。一個鮮活的生命消失，